O Modo de Produção Capitalista e a Sociologia como Ciência
Émile Durkheim e o fato social
Objeto central da sociologia para Durkheim é o fato social, que consiste em qualquer forma de coerção sobre os indivíduos e é tida como uma coisa exterior a ele, tendo uma existência independente e estabelecida em toda a sociedade, caracterizada pelo conjunto de fatos sociais estabelecidos.
Também se define o fato social como uma norma coletiva com independência e poder de coerção sobre o indivíduo.
Segundo Émile Durkheim, os Fatos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia, pois decorrem da vida em sociedade. O sociólogo francês defende que estes têm três características:
Para Durkheim, fatos sociais são "coisas". São maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo e dotadas de um poder coercitivo. Não podem ser confundidos com os fenômenos orgânicos nem com os psíquicos, constituem uma espécie nova de fatos. São fatos sociais: regras jurídicas, morais, dogmas religiosos, sistemas financeiros, maneira de agir, costumes, etc.
"É um fato social toda a maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coação exterior."; ou ainda, "que é geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, aos mesmo tempo, uma existência própria, independente das suas manifestações individuais." Ou ainda: Todas as maneiras de ser, fazer, pensar, agir e sentir desde que compartilhadas estabelecendo um conjunto de regras e determinando o que é certo ou errado, permitido ou proibido.
Também se define o fato social como uma norma coletiva com independência e poder de coerção sobre o indivíduo.
Segundo Émile Durkheim, os Fatos Sociais constituem o objeto de estudo da Sociologia, pois decorrem da vida em sociedade. O sociólogo francês defende que estes têm três características:
- Coercitividade - característica relacionada com a força dos padrões culturais e sociais do grupo que os indivíduos integram. Estes padrões são colocados como sendo inquestionáveis, devendo os indivíduos cumpri-los.
- Exterioridade - esta característica transmite o fato de esses padrões serem exteriores aos indivíduos, ou seja, ao fato de virem do exterior e de serem independentes das suas consciências.
- Generalidade - os fatos sociais existem não para um indivíduo específico, mas para a coletividade. Podemos perceber a generalidade pela propagação das tendências dos grupos pela sociedade, por exemplo.
Para Durkheim, fatos sociais são "coisas". São maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo e dotadas de um poder coercitivo. Não podem ser confundidos com os fenômenos orgânicos nem com os psíquicos, constituem uma espécie nova de fatos. São fatos sociais: regras jurídicas, morais, dogmas religiosos, sistemas financeiros, maneira de agir, costumes, etc.
"É um fato social toda a maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre o indivíduo uma coação exterior."; ou ainda, "que é geral no conjunto de uma dada sociedade tendo, aos mesmo tempo, uma existência própria, independente das suas manifestações individuais." Ou ainda: Todas as maneiras de ser, fazer, pensar, agir e sentir desde que compartilhadas estabelecendo um conjunto de regras e determinando o que é certo ou errado, permitido ou proibido.
Sociologia da Educação
O Modo de Produção Capitalista e a Sociologia como Ciência
Grandes Navegações - Séc XV
- Desvendamento do globo terrestre e surgimento de uma nova definição territorial;
- Surgimento das colônias de exploração (África, Ásia e América);
- Expansão do comércio e o surgimento de novas mercadorias, desenvolvendo um mercado mundial.
Burguesia → Poder Econômico
Renascimento - Séc XV - XVI
Renascimento → A razão passa a ser a base do conhecimento, não mais a fé.
- Período de valorização das humanidades.
- O homem passa a ser o personagem principal (antropocentrismo → antropo = homem; centrismo = centro)
- Valorização das artes e do conhecimento.
Reforma Protestante - Séc XVI
- Nova maneira de interpretar a religião
- Martin Lutero - critica a religião católica - a salvação do homem ocorria pelos atos praticados em vida e pela fé.
- João Calvino - salvação da alma ocorria pelo trabalho justo e honesto.
Revolução Francesa - Séc XVIII
- Burguesia e camponeses X nobreza e clero;
- Forte influência do Iluminismo;
- Proposta da burguesia para a estruturação política de uma nova sociedade.
Lema da Revolução Francesa: Liberdade, Igualdade e Fraternidade.
Revolução Industrial - Inglaterra - 1750 - Séc XVIII
- Novas relações de produção;
- Novas relações de trabalho;
- Novas relações de sobrevivência
A máquina entra no processo de produção.
Trabalho antes da Sociedade Capitalista
- Trabalho em ambiente familiar;
- Mestre (patrão) e aprendiz (funcionário) trabalham juntos dentro do processo de produção dos produtos;
- Poucas pessoas realizavam o processo de trabalho (trabalho artesanal / ritmo lento).
Trabalho na Sociedade Capitalista
- Outras fontes de energia para realizar o trabalho (máquinas);
- Diminuição dos postos de trabalho;
- Utilização de mão-de-obra feminina e infantil;
- Desemprego.
Revolução Industrial + Revolução Francesa
- Consolidação de novas condições econômicas, políticas e sociais para a Europa;
- Consolidação de um novo modo de produção e de novas classes sociais: capitalistas e proletariado (trabalhador);
- Sociedade européia em contato com uma realidade social, até então desconhecida;
- Novos problemas sociais.
Vídeo
Servidão Moderna - Mostra as relações de trabalho do Capitalismo
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- Dentro desse contexto alguns pensadores preocupam-se em estudar esses novos problemas sociais, com o objetivo de compreendê-los e tentar encontrar caminhos para "melhorar" ou transformar a sociedade.
- A Sociologia (Clássica) é a ciência responsável pela compreensão dessas novas relações sociais existentes.
Dukheim → Positivista
Marx → Materialismo
Weber → compreensiva
Precursor da Sociologia: Positivismo
CAPITALISMO → Sociedade em desordem (Problemas Sociais, como desemprego, rearranjo social, etc)
POSITIVISMO → Resgate da ordem buscando o progresso social
POSITIVISMO → Resgate da ordem buscando o progresso social
Émile Durkheim (1858 - 1917)
- Forte influência do Positivismo de Comte e Saint-Simon
- Responsável pela estruturação da Sociologia como ciência - método sociológico.
- Os problemas da sociedade estariam ligados à questão da moralidade dos indivíduos, não a questões sociais e econômicas.
Sociologia para Durkheim - Espécie de Biologia Social
Estudar a sociedade buscando descobrir os problemas e como poderiam ser sanados.
A sociedade para Durkheim é comparada a um organismo vivo:
- Comparada a um organismo humano;
- Composta de várias partes, mas interdependentes;
- Estado natural seria o da "saúde", mediante a integração das partes.
- Busca incessante pela harmonia e estabilidade entre as partes do organismo, pois essa estabilidade proporcionaria o progresso social. Qualquer conflito em um dos "órgãos" da sociedade estabeleceria um estado da anomia social.
- A anomia representa a situação em que a sociedade encontra-se sem leis e regras claramente estabelecidas (existem, mas não são claras), permitindo a ocorrência de inúmeros conflitos de ordem moral, que deveriam ser superados, para que o estado de saúde fosse recuperado (harmonia social).
- Nesse sentido, o pesquisador social deve buscar estudar os fenômenos que atingem a sociedade.
- Esses fenômenos para Durkheim são os fatos sociais → Predomínio da sociedade sobre os indivíduos (Sociedade = 1º Plano / Sujeito = 2º Plano) - Legal/Moral
Fato Social é Coercitivo (imposto)
- Fatos que exercem certa força sobre os indivíduos, obrigando-os a se adaptar às regras estabelecidas por eles, indivíduo em segundo plano;
- Nem sempre utilização da força física, moral, interiorização de normas e regras, que são socialmente construídas, e que muitas vezes pensamos que são escolhas pessoais.
Fatos Sociais → pensar, agir e viver da sociedade
Fatos Sociais são exteriores aos indivíduos
- Fatos são estabelecidos fora ao indivíduo, ou seja, não depende do sujeito para ser efetivado em sociedade.
Fatos Sociais são generalizados aos indivíduos
- Fato que acontece e influencia a grande maioria dos indivíduos, ou seja, o que atinge uma coletividade...
Vídeo
A Ilha do doutor Moreau
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Para concluir...
Na sociedade capitalista a divisão do trabalho (especialização) possibilitava o desenvolvimento de um tipo de solidariedade → solidariedade orgânica
A solidariedade orgânica substitui a solidariedade mecânica, que pressupõe pouca especialização do trabalho, onde os indivíduos eram mais autônomos.
(A divisão de trabalho permite a interação dos sujeitos)
Um fato importante para a manutenção da harmonia social na sociedade capitalista é a instituição de uma consciência coletiva (Todos pensam da mesma forma → Moral).
Independente da consciência individual, essa consciência coletiva imporia aos indivíduos normas e regras, através de sanções e punições estabelecidas pela sociedade.
Dentro desse contexto, qual a função da educação para Durkheim?
Um dos pilares para a concretização da harmonia social seria a educação, pois ela é uma instituição que transmite, de geração para geração, normas e valores para que o indivíduo se adapte à sociedade em que vive → A educação é um fato social.
Como a sociedade estabelece os caminhos que cada indivíduo deve seguir, a escola tem o papel de socializar o mesmo para que ele se desenvolva dentro dos padrões pré-estabelecidos ao seu grupo social.
O Estado como sendo o "cérebro" da sociedade é que deve oferecer a educação e manter a escola, instituindo conceitos básicos para a concretização da moral na sociedade.
A solidariedade orgânica substitui a solidariedade mecânica, que pressupõe pouca especialização do trabalho, onde os indivíduos eram mais autônomos.
(A divisão de trabalho permite a interação dos sujeitos)
Um fato importante para a manutenção da harmonia social na sociedade capitalista é a instituição de uma consciência coletiva (Todos pensam da mesma forma → Moral).
Independente da consciência individual, essa consciência coletiva imporia aos indivíduos normas e regras, através de sanções e punições estabelecidas pela sociedade.
Dentro desse contexto, qual a função da educação para Durkheim?
Um dos pilares para a concretização da harmonia social seria a educação, pois ela é uma instituição que transmite, de geração para geração, normas e valores para que o indivíduo se adapte à sociedade em que vive → A educação é um fato social.
Como a sociedade estabelece os caminhos que cada indivíduo deve seguir, a escola tem o papel de socializar o mesmo para que ele se desenvolva dentro dos padrões pré-estabelecidos ao seu grupo social.
O Estado como sendo o "cérebro" da sociedade é que deve oferecer a educação e manter a escola, instituindo conceitos básicos para a concretização da moral na sociedade.